در سال جدید، رابطه مان را با امام زمان(عج) تقویت کنیم

به گزارش مرکز خبر روابط عمومی مسجد مقدس جمکران، حجت الاسلام والمسلمین قاضی زاهدی با اشاره به مراحل رشد انسان، گفت: انسان ها دارای دو نوع رشد مادی و معنوی است که بدون شک بعد مادی و جسمانی انسان در طول سالیان دراز، پیشرفت بسیار زیادی داشته است.

وی افزود: سیر تکامل مادی انسان ها با توجه به پیشرفت های خیره کننده در علوم مختلف از جمله پزشکی، هوا و فضا و سایر علوم و فنون، نشان دهنده مسیر شتابنده ای بوده است که در این سال ها به خصوص صده اخیر با آن مواجه بوده است.

سخنران این مراسم با توجه به این مطلب که انسان امروزعلی رغم پیشرفت های مادی بسیار، در عرصه بلوغ و رشد روحانی به عقب برگشته است، گفت: انسان امروز در پیچ و خم های حوادث روزگار به ورطه گاه سقوط نزدیک شده است؛ بدون شک انسان ها بدون تکامل سیر معنوی نمی توانند به سعادت برسند.

وی تصریح کرد: راه تکامل معنوی انسان، دارای مراحل متعدد و پیچیده است و نمی توان یک شبه به مراتب بالا دست یابد؛ بدون شک اگر کسی بخواهد در این عرصه به تکامل معنوی دست یابد باید از کوچکترین مسایل روحی و عبادی خود یعنی تهذیب نفس، شروع کند.

حجت الاسلام قاضی زاهدی، خاطرنشان کرد: بدون شک انسان های وارسته تاریخ با طی کردن مراحل سلوک معنوی به مراتب عالی دست یافته اند؛ در این مسیر می بایست، با ترک گناهان کوچک و تاکید به عمل به واجبات، زمینه رشد و تعالی را از پله اول آغاز نمود.

وی با اشاره به روزهای پایانی سال و اهمیت محاسبه اعمال، تصریح کرد: انسان ها باید در این روزها با محاسبه اعمال خود به فکر جبران مافات و تعالی روح خود باشند؛ یکی از مهم ترین کارهایی که همه ما باید در سال جدید انجام دهیم، تقویت رابطه معنوی با امام زمان(عج) است.

داستان بنای مسجد مقدس جمکران ::> مفصل

  مسجد مقدس‌ جمكران‌

مهم‌ترين‌ پايگاه‌ شيعيان‌ شيفته‌ و عاشقان‌ دل‌ سوختة‌ حضرت‌ بقية‌ الله، ارواحنا فداه‌، مسجد مقدس‌ جمكران‌، در شش‌ كيلومتري‌ شهر مذهبي‌ قم‌ است‌. مطابق‌ آمار، همه‌ ساله‌، بيش‌ از پانزده‌ ميليون‌ عاشق‌ دل‌ باخته‌، از سر تا سر ميهن‌ اسلامي‌ و جهان‌، در اين‌ پايگاه‌ معنوي‌، گرد مي‌آيند، نماز تحيّت‌ مسجد و نماز حضرت‌ صاحب‌ الزمان‌، عجل‌ الله تعالي‌ فرجه‌ الشريف‌، را در اين‌ مكان‌ مقدس‌ به‌ جاي‌ مي‌آورند، با امام‌ غايب‌ از ابصار و حاضر در امصار و ناظر بر كردار، رازِ دل‌ مي‌گويند، استغاثه‌ مي‌كنند، نداي‌ «يا بن‌ الحسن‌!» سر مي‌دهند، از مشكلات‌ مادّي‌ و معنوي‌ خود سخن‌ مي‌گويند، با دلي‌ خون‌بار، از طولاني‌ شدن‌ دوران‌ غيبت‌، شكوه‌ها مي‌كنند.

ادامه نوشته

پرتویی از فرمايشات نورانى قائم آل محمد(صلى الله عليه وآله)

كلام جانبخش حضرت مهدى(عليه السلام)، كه در ضمن ديدارهايى با مواليان حقيقى و شيعيان خاص، يا در توقيعات شريفه از ناحيه مقدسه آن بزرگوار صادر شده است، در همه ابعاد، الهام دهنده، راهگشا، تعهّد بخش و حركت آفرين است.

تدبّر در نمونههايى از سخنان حضرت، مىتواند شيوايى و غناى معجزه آساى آن را به ما بشناساند و در راستاى شناخت بيشتر آن امام كريم و عمل به خواستههاى خدا جويانه وارشادات حكيمانه ايشان، ياريگرمان باشد.

ادامه نوشته

نگاهی به دوران پس از ظهور

دوران پس از ظهور حضرت مهدى (عليه السلام)، بدون شك، والاترين، شكوفاترين وارجمندترين فصل تاريخ انسانيّت است. دورانى كه وعدههاى خداوند در خلافت مؤمنان و امامت مستضعفان وراثت صالحان عملى مىگردد و جهان با قدرت الهى آخرين پرچمدار عدالت و توحيد، صحنه شكوهمندترين جلوههاى عبادت پروردگار مىشود.

در احاديث مختلفه، گوشههايى از عظمت آن دوران به تصوير كشيده شده است:

ادامه نوشته

مقدمات ظهور

بدون شك پيش از ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) علامات و نشانههايى پديد خواهد آمد كه طى روايات زيادى از زمان رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) و اميرالمؤمنين(عليه السلام)تا زمان خود مولا امام زمان(عليه السلام) بر آنها تأكيد مىشده است.

الف ـ برخى از اين نشانهها مربوط به پديدههاى طبيعى است: همچون بروز طاعون، خشكسالى، كسوف و خسوف در رمضان و برخى ديگر مربوط به پديدههاى اجتماعى مىباشد; مانند بروز جنگهاى متعدّد، خروج سفيانى، فساد اجتماعى و دستهاى ديگر پديدههاى غير طبيعى ويژهاى است: چون صيحه آسمانى، سرخى آتشگونهاى در آسمان، فرو رفتن لشكرى در زمين.

ادامه نوشته

ولایت فقیه

ولايت فقيه پرتوى از ولايت امام زمان (عليه السلام)، و ولايت امام زمان(عليه السلام)پرتوى از ولايت پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، و ولايت پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) پرتوى از ولايت اللّه جلّ و علا است.

از ديدگاه مكتب توحيد، مالك همه چيز و همه كس خداست و همچنين مالكيت مطلقه او منشأ حاكميّت مطلقه اوست. از اين رو بنابر اعتقاد موحّدان، هر حكومتى بايد از حكومت اللّه سر چشمه گيرد و بر اساس اراده و اجازه او تشكيل شود.

ادامه نوشته

جملات زیبا

سخت است ولی مولا، خوب است نمی آیی

دلتنگ توام اما خوب است نمی آیی

یک کوفه فریب و غم،

یک شام پر از محنت


آیی تو شوی تنها، خوب است نمی آیی

یک نیمه ی شعبان را در فکر تو می مانند

از فکر روی فردا، خوب است نمی آیی

یک جمعه فقط ندبه، یک هفته فراموشی

بود تو شود رویا، خوب است نمی آیی

لاف غم عشق تو ذکر همه ی مردم

بنگر به دل آنها، خوب است نمی آیی

پیش نظر بعضی حاجت بدهی خوبی

اما نه برای ما، خوب است نمی آیی

یک شام سه شنبه را در کوی تو می آیند

اما دلشان اینجا، خوب است نمی آیی

سرداب تو مخروبه، قبر پدرت ویران

شهر تو پر از اعداء، خوب است نمی آیی

با این همه درد و غم، می سوزی و می سازی

ای منتقم زهرا، خوب است نمی آیی

 

جملات زیبا انتظار

تا کی برای دیدن رویت دعا کنم؟

تا کی دو دست خویش به سوی خدا کنم؟

 

در پیشگاه قدس تو از خاک کمترم

بگذار خاک پای تو را توتیا کنم

 

امّید زندگانی من ، مهدی عزیز!

من آمدم به درگه تو التجا کنم

 

با این زبان الکن و این طبع نارسا

هر جا روم برای ظهورت دعا کنم

 

جبریل مفتخر به گدایی کوی توست

لایق نیَم گدای تو خود را صدا کنم

 

با نامه ای سیاه به درگاهت آمدم

شاید تو را ز آمدن خود رضا کنم

 

تمام راه ظهور تو با گنه بستم/ دروغ گفته ام آقا كه منتظر هستم.

تمام راه ظهور تو با گنه بستم
دروغ گفته ام آقا كه منتظر هستم

كسي به فكر شما نيست راست مي گويم
دعا براي تو بازيست راست مي گويم

اگرچه شهر براي شما چراغان است
براي كشتن تو نيزه هم فراوان است

من از سرودن شعر ظهور مي ترسم
دوباره بيعت و بعدش عبور مي ترسم

من از سياهي شب هاي تار مي گويم
من از خزان شدن اين بهار مي گويم

درون سينه ما عشق يخ زده آقا
ت تمام مزرعه هامان ملخ زده آقا

كسي كه با تو بماند به جانت آقا نيست
ب براي آمدن اين جمعه هم مهيّا نيست

هوای تو

دلم مثل غروب جمعه ها دارد هوایت را
کجا واکرده ای این بار گیسوی رهایت را؟
کجا سر در گریبان بردی و یاد من افتادی
که پنهان کرده باشی گریه های های هایت را
خیابان «ولی عصر» بی شک جای خوبی نیست
که در بین صداها گم کنی بغض صدایت را
تو هم در این غریبستان وطن داری و می دانی
بریده روزگار بی تو صبر آشنایت را
نسیمی از نفس افتاده ام از نیل ردّم کن
رها کن در میان خدعه ماران عصایت را
نمی خواهم بجنگم در رکابت... مرگ می خواهم
به شمشیر لقا از پی بخشیدم عطایت را
فقط یک بار از چشمان اشک آلود من بگذر
که موجا موج هر پلکم ببوسد جای پایت را...
... گل امّید را در روز بی خورشید خیری نیست
شب است و می کشی روی سر دنیا عبایت را

شعری در مورد امام زمان از قلم امام خمینی (ره) رهبر فرزانه انقلاب

در غم هجر رخ ماه تو در سوز و گدازیم

تا به کی زین غم جانکاه بسوزیم و بسازیم

شب هجران تو اخر نشود رخ ننمایی

در همه دهر تو در نازی و ما گرد نیازیم

آید آن روز که در بازکنی پرده گشایی

تا به خاک قدمت جان و سر خوش بیازیم

به اشارت اگرم وعده دیدار دهد یار

تا پس از مرگبه وجد آمده در ساز و نواییم

گر به اندیشه بیاید که پناهی سا به کویت

نه سوی بتکده رو کرده ونه راهی حجازیم

ساقی از آن خم پنهان که ز بیگانه نهان است

باده در ساغر ما ریز که ما محرم رازیم

حضرت امام خمینی (ره)

«انتظار»

در جوار کوچه های انتظار دعايم کن، در تنگنای سرودن غزل هايم نمی دانم از چه غريبم که ديدگانم به غروب عشق می مانند و به فکر کدامين لاله هستم که اشک در خاکريز چشمانم موج می زند. نمی دانم در ساحل شب به جستجوی کدامين مهتابم و کرانه ی آسمان را به ديدار چه کسی نظاره گر شده ام!!! فقط می دانم که باران در کنج نگاه تو آمدنی است!!!

يوسف فاطمه! ای زمزمه واپسين حياتم، بدان که ابهام اشک من تنديس حضور توست و غروب شعرهايم در سرا پرده انتظار،عبور غريبانه تو را گريه می کند .......

گيرند همه روزه و من گيسويت

جويند همـه هلال و من ابرويت

از جـمله ايـن دوازده مـاه تــــمام

يک ماه مبارک است آن هم رويت

امام زمان (عج)

گـــر چــه پیـمان را شکستم بر سـر پیمانه ام          بـا همـــه بد عــهدی ام آن عـاشق دیوانـه ام

گـــر بــه ظاهــر دورم از درگــاه تو ای نازنیـــن          بـاز هــــم مشــتاق روی دلـــکش جـانـانــه ام

از در مـــیخانه ات ای شـــاهد خـــوبان مـــران          با هـــمه عصیان همان دردی کـش میخانه ام

پـــــرده بردار از رخ زیـــــبا که مشتاق تـــــوام           آن رخ زیـــــبـا ندیــــــده، والــــه و دیــــوانه ام

پادشـــــاه جــــودی و ما بـــنده درگـــاه تـــــو           منتـــــظر بـر درگهت ،زان بخشش شاهانه ام

در مـــــیان بحــر هجران غوطه ور گشتم ولی           باز هـــم در جستجوی گــوهـــــر دردانـــــه ام

همچون من هرگز نباشـد بردرت پیمان شکن            لیــک با الــــطاف غــیر از تو، شـها !بیگانه ام

چون که لطف توست تنها ضامن رســوایی ام           ور نـــه آن گــردم که افشـــان در دل ویرانه ام

انتـــظارت بیش از حــد شد، تحمل تا به کی؟           آفتـــابـا! بـــــهر دیـــــدار رخـــــت پروانـــــه ام

والــــــه و شــــیدا و مـستم لیک، محتاج توام

یک نــــظر بر من نــــــمـا، ای عارف فرزانه ام!

السلام علیک یا صاحب الزمان

گفت و گوی یک جوان بسیجی با امام زمان ( عج)

شب جمعه بود; گفت و گویى در لحظاتى ناب

وارد شدم بر كریم، با دستانى خالى از حسنات و قلبى تهى از سلامت

 

گفتم: بسم‏الله النور .

گفتا: الذى هو مدبر الامور .

گفتم: بسم‏الله النور النور .
گفتا: الذى خلق النور من النور .

گفتم: كیستى؟
گفتا: المهدى طاووس اهل الجنة .

گفتم: چه زیبا پاسخ مى‏دهى .
گفتا: انا ابن الدلائل الظاهرات .

گفتم: چگونه در برابر قدوم مباركتان ركوع كنم؟
گفتا: ما اسئلكم علیه من اجر الا المودة فى‏القربى .

گفتم: این جان فدایتان، متاعى كه هر بى سر و پایى دارد .
گفتا: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه .

گفتم: مولاجان! مى‏خواهم شیرینى وصال

 

ادامه نوشته

موعود آخر الزمان از دیدگاه مسیحیت

با نظر به كتب مقدسه ادیان و مذاهب مختلف جهان، به این حقیقت می‌توان دست یافت كه اعتقاد به مصلحی كه در آخر الزمان ظهور كرده و جهان را پر از عدل و داد نماید، یك اعتقاد – عمومی و جهانی است و همه پیامبران از طرف خداوند به امت خود مژده ظهور مصلحی غیبی را داده‌اند از این جهت پیروان این ادیان در انتظار آن مصلح به سر برده و آرزوی ظهور او را دارند.

وجود مصلح جهانی از اعتقادات چهار دین بزرگ جهان یعنی اسلام و مسیحیت و یهود و زرتشت است و اختصاص به اسلام ندارد و ادیان دیگر نیز به مصلح و منجی اعتقاد دارند و در سرتاسر كتب مقدسه از صلح و امنیت و حكومت دینی بر جهان، در آخر الزمان خبر داده شده است.

ادامه نوشته

بابیت و بهائیت

در زمان ادعای بابیت سید علی محمد شیرازی ، از نخستین گروندگان به باب بود که به ترویج بابیگری، به ویژه در نور و مازندران پرداخت .

گزارش منابع بابی و بهائی نسبت به جانشینی باب یکسان نیست. عده ای از بابیان صبح ازل، برادر حسینعلی را جانشین باب و "من یظهرالله" می دانستند اما در مقابل، میرزا حسنیعلی که خود نیز تا مدت ها ظاهراً مطیع برادر بود، ادعای من یظهراللهی و سپس خدایی کرد.

ادامه نوشته

سلسله مباحثی پیرامون امام عصر (عجل الله)

 وظایف مردم در عصر غیبت از جمله موضوعاتی که در فرهنگ مهدویت بدان اشاره شده است موضوع وظایف و تکالیف در عصر غیبتاست .به طور اجمال به پاره ای از وظایف نسبت به آن   حضرت اشاره می کنیم. اولین و مهمترین وظیفه ، اصلاح رابطه خود با خدا است .

ادامه نوشته

سفارش امام زمان (عج) به آخرین نائب خود چه بود

خبرگزاری فارس: حجت‌الاسلام سید‌محمد صادق جلالی سفارش امام زمان (عج) به آخرین نائب و شروع غیبت کبری و لزوم توجه مردم به امر ظهور حضرت را مطرح کرد.

به گزارش خبرنگار آئین و اندیشه خبرگزاری فارس حجت‌الاسلام سید‌محمد صادق جلالی گفت: از 15 شعبان تا اول ماه مبارک رمضان حوادث مهمی در تاریخ اسلام اتفاق افتاده که یکی از آنها سفارش امام زمان (عج) به آخرین نائبشان محمد سمری در زمان غیبت صغری و این که علامت شروع غیبت کبری نشان داده شده است.

ادامه نوشته

سال 1391 در جمکران تحویل شد

به گزارش مرکز خبر روابط عمومی مسجد مقدس جمکران، مراسم تحویل سال جدید باحضور ده ها هزار نفر از شیفتگان آستان با کرامت مهدوی در همهمه ای از شور ایمان و سرخوشی از دلدادگی به مولای کریمان و با عرض نیاز به معبود و طلب مدد از پروردگار بی همتا برگزار شد.

در این مراسم، حاج حسن اخباری از مداحان اهل بیت(ع)با قرائت زیارت آل یاسین و مدیحه سرایی دل های مشتاق را آماده هم نوایی در لحظه تحویل سال کرد.

دعا برای تعجیل درفرج حضرت ولی عصر(عج) نخستین و پرطنین ترین دعایی بود که بر لب زن و مرد و پیرو جوانی که با حضور در مسجد و صحن های مسجد در انتظار رویت خورشید نشسته بودند.

پیش از این مراسم نیز حجت الاسلام والمسلمین مومنی، از خطبای مذهبی در دقایقی به ذکر ویژگی های دعا و تحول درونی و برونی انسان در سال جدید پرداخت.